يَا لَهُ مَرَاماً مَا أَبْعَدَهُ‌! وَ زَوْراً[١] مَا أَغْفَلَهُ‌! وَ خَطَراً[٢] مَا أَفْظَعَهُ! لَقَدِ اِسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ أَيَّ مُدَّكِرٍ[٣]، وَ تَنَاوَشُوهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ! أَ فَبِمَصَارِعِ آبَائِهِمْ يَفْخَرُونَ! أَمْ بِعَدِيدِ اَلْهَلْكَى يَتَكَاثَرُونَ! يَرْتَجِعُونَ مِنْهُمْ أَجْسَاداً خَوَتْ‌[٤]، وَ حَرَكَاتٍ سَكَنَتْ. وَ لَأَنْ يَكُونُوا عِبَراً، أَحَقُّ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَراً، وَ لَأَنْ يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنَابَ‌[٥] ذِلَّةٍ؛ أَحْجَى[٦] مِنْ أَنْ يَقُومُوا بِهِمْ مَقَامَ عِزَّةٍ! لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِأَبْصَارِ اَلْعَشْوَةِ‌[٧]، وَ ضَرَبُوا[٨] مِنْهُمْ فِي غَمْرَةِ‌[٩] جَهَالَةٍ، وَ لَوِ اِسْتَنْطَقُوا عَنْهُمْ عَرَصَاتِ‌[١٠] تِلْكَ اَلدِّيَارِ اَلْخَاوِيَةِ، وَ اَلرُّبُوعِ‌[١١]اَلْخَالِيَةِ، لَقَالَتْ: ذَهَبُوا فِي اَلْأَرْضِ ضُلاَّلاً، وَ ذَهَبْتُمْ فِي أَعْقَابِهِمْ جُهَّالاً، تَطَئُونَ فِي هَامِهِمْ‌[١٢]، وَ تَسْتَنْبِتُونَ‌[١٣] فِي أَجْسَادِهِمْ،

[١] الزَور: بفتح الزّاء و سكون الواو: اسم يطلق على الواحد و الجمع، كالضّيف، فيراد به الزّائر و الزّائرون، و كذلك الزّور بضمّ الزّاء و فتح الواو.

[٢] الخَطَرَ: محرّكة: الأشراف على الهلاك.

[٣] أَي مُدكرٍ: بصيغة اسم الفاعل من التّذكر، و في بعض النّسخ أي مدكر مصدر ميمّى من الادكار، و أصله مدتكر قلبت تاؤه دالا و ادغم. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٤] خَوَتْ‌: الدّار و خويت خيّا و خواء و خواية: تهدّمت و خلت من أهلها، و أرض خاوية: خالية من أهلها، و الخوا بالقصر و المدّ: خلو الجوف من الطعام.

[٥] الجَنَابَ‌: بفتح الجيم الفناء.

[٦] الحَجَى: العقل و الفطنة، و هو حجى كفتى أي جدير.

[٧] الْعَشْوَةِ‌: كالعشا مقصورة و العشاوة سوء البصر باللّيل.

[٨] ضَرَبَ‌: في الماء: سبح، و ضرب في الأرض: سار، قال تعالى: (وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِي اَلْأَرْضِ) [النساء - ١٠١].

[٩] غَمْرَةِ‌: الشيء، شدّته و معظمه و غمر الماء: كثر و الغمر معظم البحر.

[١٠] العَرصَةِ‌: كلّ بقعة من الدّور واسعة ليس فيها بناء، و الجمع عرصات و أعراص و عراص.

[١١] الرُّبُوعِ‌: جمع الرّبع، و هي الدار حيث كانت و المحلَّة و المنزل.

[١٢] الهَامِ‌: جمع الهامة، و هي الرّأس.

[١٣] تَسْتَنبِتُونَ‌: بالنون من النبات، و يروى بالثاء المثلّثة بدل النون.