إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٢ - الإِعْراب

شِبَعُهَا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

قَصِيرٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (شِبَعُهَا قَصِيرٌ) واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ (مَائِدَةٍ‌).

وَ جُوعُهَا: الواو: عاطفة، جُوعُهَا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

طَوِيلٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (جُوعُهَا طَوِيلٌ‌) معطوفة على جملة (شِبَعُهَا قَصِيرٌ).

أَيُّهَا: منادى مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب، و الهاء للتنبيه.

النَّاسُ‌: بدل أو عطف بيان مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة النداء استئنافية.

إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، مَا: الكافّة.

يَجْمَعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

النَّاسَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الرِّضَى: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للتعذّر.

وَ السُّخْطُ: الواو: عاطفة، السُّخْطُ: معطوف على (الرِّضَى): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ‌) جواب النداء.

وَ إِنَّمَا: الواو: عاطفة، إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: الكافّة.

عَقَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

نَاقَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

ثَمُودَ[١]: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف.

[١] ثمود بالفتحة: قبيلة من العرب الأولى، و هم قوم صالح و صالح من ولد ثمود سمّوا باسم أبيهم الأكبر ثمود بن عائر بن أرم بن سام بن نوح، يصرف و لا يصرف، فمن جعله اسم حيّ أو وادٍ صرفه لأنّه حينئذٍ مذكَّر، و من جعله اسم قبيلة أو أرض لم يصرفه للتّأنيث و العلميّة، و أرض ثمود قريبة من تبوك.