إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٨٨ - الإِعْراب
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
بِهِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (لَمَّ).
الصَّدْعَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (لَمَّ) معطوفة على جملة (بَلَّغَ).
وَ رَتَقَ: الواو: عاطفة، رَتَقَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
بِهِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (رَتَقَ).
الْفَتْقَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (رَتَقَ) معطوفة على جملة (لَمَّ).
وَ أَلَّفَ: الواو: عاطفة، أَلَّفَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
بِهِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (رَتَقَ).
الشَّمْلَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بَيْنَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
ذَوِي: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.
الأَرْحَامِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (بَيْنَ) متعلّق بالفعل (أَلَّفَ)، و جملة (أَلَّفَ) معطوفة على جملة (رَتَقَ).
بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.