إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٧٢ - الإِعْراب

خَوْفاً: مفعول لأجله[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (خَوْفاً)، أو بنعت محذوف.

وَ تَعْظِيماً: الواو: عاطفة، تَعْظِيماً: معطوف على (خَوْفاً): مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِرَسُولِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (تَعْظِيماً).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

وَ آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لَمْ‌: الواو: حالية، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَهِمْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (لَمْ يَهِمْ‌) حالية.

بَلْ‌: حرف حفظ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] من الفعل المنفي (لم يكذب).

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.