إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٣٠ - الإعراب

الإعراب

اللَّهُمَّ‌: لفظ الجلالة منادى مبني على الضمّ الظاهر في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف، و الميم المشدّدة عوض من حرف النداء (يا).

صُنْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:

أنت.

وَجْهِي: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِالْيَسَارِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْيَسَارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صُنْ‌)، و جملة (صُنْ‌) جواب النداء لا محلّ لها من الإعراب، و جملة النداء ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَبْذُلْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

جَاهِي: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِالإِقْتَارِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الإِقْتَارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَبْذُلْ‌)، و جملة (وَ لا تَبْذُلْ‌) معطوفة على جملة (صُنْ‌).

فَأَسْتَرْزِقَ‌: الفاء: سببيّة، أَسْتَرْزِقَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة[١] و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

[١] قوله عليه السّلام: (فأسترزق): منصوب بأن مضمرة وجوباً لوقوعه في جواب الدّعاء، كقولهم: أرزقني بعيراً فأحجَّ عليه.