إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٣ - الإِعْراب

بِهذَيْنِ‌[١]: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، هذين: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه مثنّى، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَنْفَسُ‌)، و جملة (أَنْفَسُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر، و الجملة تعليلية.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمَوْتِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَنْفَسُ‌).

لِئَلَّا: اللام: حرف جرّ و تعليل مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَنْقَطِعَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَنْفَسُ‌).

بِهِمَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْقَطِعَ‌).

نَسْلُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

رَسُولِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

[١] يَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عليهما السّلام.