إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦٥ - الإِعْراب

ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَصْغُرَ)، أو بحال محذوف.

كُلُّ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

سِوَاهُ‌: مفعول فيه[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بفعل (استقرّ) المحذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (إِنَّ مِنْ حقّ مَنْ عَظُمَ‌...) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

وَ إِنَّ‌: الواو: عاطفة[٢]، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

أحقَّ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

كَذلِكَ‌: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (كَانَ‌) محذوف، و جملة (كَانَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

لَمَنْ‌: اللام: المزحلقة، مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

عَظُمَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث.

نِعْمَةُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل

[١] سوى: تقع ظرفاً، بخلاف (غير)، نحو: جاء الّذي سواك.

[٢] و يحتمل أن تكون الواو في قوله عليه السّلام: (إنّ أحقّ‌) حرف قسم حذف المقسم به و جواب القسم قوله: لمن عظمت