إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٢٤ - الإِعْراب

الصَّبْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (أَلْهَمَنَا) معطوفة على جملة (أَخَذَ).

ثُمَّ قَالَ عليه السّلام:

رَحِمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

امْرَأً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (رَحِمَ اللهُ‌) دعائية لا محلّ لها من الإعراب.

رَأَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

حَقّاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (رَأَى) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (امْرَأً).

فَأَعَانَ‌: الفاء: عاطفة، أَعَانَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَعَانَ‌)، و جملة (أَعَانَ‌) معطوفة على جملة (رَأَى).

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَأَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

جَوْراً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَرَدَّهُ‌: الفاء: عاطفة، رَدَّه: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (رَدَّه) معطوفة على جملة (رَأَى)، و جملة (رَأَى جَوْراً) معطوفة على جملة (رَأَى حَقّاً).

وَ كَانَ‌: الواو: عاطفة، كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.