إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٠٨ - الإعْراب

الإعْراب

بِأَبِي: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَبِي: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

أَنْتَ‌: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.

وَ أُمَّي: الواو: عاطفة، أَمّي: معطوف[١] على (أبِي): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة الإسميّة ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب.

لَقَدِ: اللام: واقعة في جواب القسم، قَدِ: حرف تحقيق مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.

انْقَطَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

بِمَوْتِكَ‌: الباء[٢]: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَوْتِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (انْقَطَعَ‌).

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَنْقَطِعْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

[١] قوله عليه السّلام: (بأبي أنت و امّي) أمّي معطوف على (أبي)، أي: و بأمّي و الباء للتفدية، و الطرفان كلاهما يتعلّقان بمحذوف، و التقدير: أنت مفدي بأبي و أمّي، و هذا التقدير أولى من أفديك بأبي و أمّي، لبقاء الجملة على هيئتها و عدم التصرّف فيها، يقال: فداه من باب (ضرب) و فاداه إذا أعطى فداءه، فأنقذه من الأسر و نحوه، و فداه بنفسه و فداه تفدية، إذا قال له: جعلت فداك، فقوله عليه السّلام: بأبي أنت و أمّي، أي: جعل أبواي فداءك، و الفداء و الفدى و الفدية ما يعطى من مال و نحوه عوض المفدى.

[٢] الباء للسببيّة.