ذكراً يُفَرِّقُ به بين الحق والباطل . . وفي رواية : والله ليجعلن الله مني ما يُثَبِّتُ به الحق وأهله ، ويمحق به الباطل وأهله ، فولد له بعد سنة أبو جعفر ( ٧ ) ) .

وروى في عيون المعجزات / ١٠٨ : ( عن كلثم بن عمران قال : قلت للرضا ( ٧ ) : أدع الله أن يرزقك ولداً . فقال : إنما أرزق ولداً واحداً وهو يرثني .

فلما ولد أبو جعفر ( ٧ ) قال الرضا ( ٧ ) لأصحابه : قد ولد لي شبيه موسى بن عمران ( ٧ ) ، فالق البحار ، وشبيه عيسى بن مريم ( ٧ ) ، قُدِّسَتْ أمٌّ ولدته .

فلما ولدته طاهراً مطهراً قال الرضا ( ٧ ) : يُقتل غصباً ، فيبكي له وعليه أهل السماء ، ويغضب الله تعالى على عدوه وظالمه ، فلا يلبث إلا يسيراً حتى يحل الله به إلى عذابه الأليم وعقابه الشديد . وكان طول ليله يناغيه في مهده ) .

وفي إثبات الوصية / ٢١٧ : ( كان طول ليلته يناغيه في مهده ، فلما طال ذلك عدة ليال . قلت له : جعلت فداك ، قد ولد للناس أولاد قبل هذا ، فكل هذا تُعَوِّذُهُ ؟ فقال : ويحك ! ليس هذا عوذة ، إنما أغره بالعلم غراً ) . أي : أزقه زقاً ، كما يزق الطائر .

وروى في مناقب آل أبي طالب ( ٣ / ٤٩٩ ) : ( عن حكيمة بنت أبي الحسن موسى بن جعفر ( ٧ ) قالت : لما حضرت ولادة الخيزران أم أبي جعفر ، دعاني الرضا ( ٧ ) فقال لي : يا حكيمة أحضري ولادتها وادخلي وإياها والقابلة بيتاً ، ووضع لنا مصباحاً وأغلق الباب علينا ، فلما أخذها الطلق طفئ المصباح ، وبين يديها طست فاغتممت بطفي المصباح ، فبينا نحن كذلك إذ بدر أبو جعفر ( ٧ ) في الطست وإذا عليه شئ رقيق كهيئة الثوب يسطع نوره حتى أضاء البيت فأبصرناه فأخذته