بدان كه خلافى ندارد كه روز ولادت شريفه در ربيع الاوّل عام الفيل ٥٣ سال پيش از هجرت بوده و خلاف در روز آنست و باتفاق علماء اماميّه از ١٢- ١٧ ربيع الاوّل است و از آن بيرون نيست ولى مشهور ١٧ است شيخ مفيد رحمة اللَّه عليه در مقنعه فرمود: روز جمعه ١٧ ربيع الاوّل سال عام الفيل در مكّه متولّد شد و روز ٢٧ رجب كه چهل سال داشت فرمان رسالت خود را ابلاغ كرد (پايان).

و شيخ الطائفة و علماء و محدّثان ديگر هم همين را گفته‌اند جز ثقة الاسلام كلينى- ره- در كافى (ج ١ ص ٤٣٩) كه گفته‌اند متولّد شد پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله در ١٢ ماه ربيع الاوّل عام الفيل در زوال روز جمعه و نيز روايت است كه در سپيده‌دم بيش از ٤٠ سال از بعثت، و آن موافق مشهور ميان عامّه در مكّه و مدينه است و بلاد ديگر مخالفان و اين قول كه ميان ما شيعه نادر است بچند وجه مورد تأييد است.

اول: اينكه مسلّم است روز وفات آن حضرت دوشنبه بوده يا ٢٨ صفر نزد شيعه و يا ١٢ ربيع الاوّل نزد مخالفان و كلينى (ره) در كافى، و بهر حال غره ربيع الاوّل سال ١١ هجرى كه سال وفات است روز پنجشنبه مى‌شود، و با برهانى حسابى بايد غره ربيع الاوّل سال ولادتش روز دوشنبه يا سه شنبه باشد، زيرا فاصله ميان اين دو غره ٦٣ سال قمريست بى‌كم و بيش چون مدّت عمر آن حضرت مورد اتفاق است و ٢٣- ٢٤ سال اين ٦٣ كبيسه دارد و باقيمانده بى‌كبيسه است و با حساب طرح هفت هفت ثابت مى‌شود كه غره ماه ولادت روز دوشنبه بوده و با ولادت آن حضرت در ١٢ تطبيق ميكند كه در روز جمعه بوده باشد نه با ١٧ روز كه روز جمعه نميشود.

دوم: با موافقت كلينى (ج ١ ص ٥٠٣ كافى) و شيخ مفيد (٣٢٥- ارشاد) وفات امام عسكرى و امامت صاحب الزمان ٧ روز جمعه ٨ ربيع الاوّل سال ٢٦٠ هجرى بوده و غره ماه هم جمعه مى‌شود، و فاصله غره اين ربيع و غره ربيع‌