مردم و اين حرام است و مورد نهى اسلام و اخبارى كه گويند آنها نشانه حوادثند دليل تجويز براى كسى كه احاطه بجميع شرائط و موانع مانند معصومين ٧ ندارد نميشوند، و اخبارى كه دلالت بر جواز دارند بيشترشان ضعيف است و بسا كه حمل بر تقيه شوند زيرا عمل بنجوم مطلوب خلفاء و سلاطين جور بوده در بيشتر اعصار و ممكن است حمل اخبار نهى بر كراهت شديد، و حمل اخبار جواز بر اباحه، يا حمل اخبار نهى بر صورت عقيده بتأثير و اخبار جواز بر عدم عقيده بتأثير چنانچه سيد بن طاوس و ديگران كرده‌اند ولى قول يكم اظهر و احوط است.

٢- اعتبار ساعات نيك و بد تقويم براى كردن يا نكردن كارى و محتمل است مكروه باشد يا حرام، و آنچه در باره رعايت قمر در عقرب و محاق براى تزويج و سفر رسيده دلالت بر عموم ندارد و موافق تقويم هم نيست، زيرا زبان اخبار جز زبان تقويم است، و امّا آنچه در باره سعد و نحس كواكب و بروج وارد شده دو معنا را شايد.

١- سعد و نحس حقيقى باشند، ولى نحوست آنها بتوكل و دعاء و صدقه و توسل بخدا دفع مى‌شود، و ربطى بساعت نجومى ندارد.

٢- اثر آنها از نظر بدبينى و زبانزد مردم است و بدى آنها براى بد بينها است كه توكل آنها ضعيف است و بددلند و بدان اشاره دارد گفته امير المؤمنين ٧ «بار خدايا فالى نيست جز فال تو» و بهر دو وجه مرد با ايمان و با توكل را نشايد بدان توجه نمايد و بلكه در هر كارى بخدا توسل جويد و خير از او خواهد و در روايتى است از امام صادق ٧ كه بد فالى بدل تو است، اگر آسانش گيرى آسانست، و اگرش سخت گيرى سخت است و اگرش هيچ نشمارى چيزى نيست.

و از آن حضرتست بواسطه پدرانش از پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله كه فرمود: خدا عزّ و جلّ بداود ٧ وحى كرد، چنانچه خورشيد تنگ نگردد از هر كه در پرتوش نشيند همچنان رحمان من تنگ نيايد از هر كه در آن درآيد، و چنانچه بدفالى زيان ندارد