نباشد چون هلال نيست، ولى خواندن دعاء تا شب هفتم مشروع است براى احتياط در عمل بنذر و اما در بيش از آن تشريع است و ناروا، و اگر روز ٣٠ آن را بيند واجب نباشد چون هلال نام ندارد.

(خلق مطيع) يعنى آفريده فرمانبر مانند بنده‌اى كه فرمانبر آقا است «دائب» يعنى پيوسته در كار است و شيوه او است. شيخ بهائى- ره- گفته: توصيف ماه بتندروى يا باعتبار حركت خود او است بر گرد خودش (كه حركت وضعى است) و گروهى از اساتيد حكماء آن را براى همه كواكب معتقدند، و بايدش كه سياهى چهره ماه در جرمش ثابت نباشد و گر نه با چرخيدن آن بجا نميماند چنانچه سلطان المحققين در شرح اشارات گفته ولى اظهر آنست كه اين توصيف بسرعت نظر بحركت عرضى او بواسطه فلك او است، زيرا آن حركت گرد خودش اگر هم باشد محسوس و معروف نيست، و حمل بر محسوس و متعارف اولى است، و تندى حركت ماه نسبت به اختران ثابت كه روشن است زيرا آن بسيار كند است تا آنجا كه قدماء آن را درنيافتند.

و نسبت به سياره‌هاى ديگر هم براى اينست كه زحل يك دوره را در ٣٠ سال ميگردد، و مشترى در ١٢ سال و مريخ در يك سال و ٢/ ١ ١٠ ماه و خورشيد و زهره و عطارد هر كدام در حدود يك سال ولى ماه در ٢٨ روز تقريباً، و بسا كه ماه بتند روى حركت محسوسه آن بنا بر اينست كه از خود او است بنا بر اينكه حركت سيارات در افلاكشان چون حركت ماهيانست در دريا و جمعى بدان معتقدند و مؤيد آنست ظاهر قول خدا كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‌.

و ادعاى امتناع خرق [و التيام‌] در افلاك ثابت نيست و ادله فلاسفه در باره آن سست‌تر از تار عنكبوتست، چون بنا بر اينست كه اجزاء فلك پذيراى حركت مستقيمه نيستند و اثبات آن نشدنيست، و قرآن خدا كه از پيش و پس بطلانى بدان راه ندارد گويا است كه شكاف بردارند و صعود و پيغمبر ما ٦ تا آسمان هفتم با پيكر عنصرى خود گواه خرق آنها است.