مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٥٠ - ٧ سخنان اهل بيت عليهم السلام در عدم تحريف قرآن
تأليف را داشت و هر سوره و آيه- به ترتيب نزول- در جاى خود قرار گرفته بود و به هيچ نحو از آن تخلّف نداشت ... و آن قرآن را امامان دستبهدست به ارث مىبرند تا خداوند بزرگ آن را به دست ولىّ خود حضرت صاحب الامر (عج) آشكار سازد.[١]
آرى امام عليه السّلام علت دشوار بودن يادگيرى قرآن را در آن روز، اين مىداند كه با ترتيب قرآن موجود فرق دارد. پس اگر تفاوت ديگرى داشت آن را نيز بيان مىفرمود. اين مسأله نشانگر آن است كه بين قرآن حاضر و آنچه امام عصر (عج) عرضه مىكند هيچ تفاوتى- جز در ترتيب- وجود ندارد.
٤. «محمد بن فضيل» از امام موسى بن جعفر عليهما السّلام در تفسير آيه: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ»[٢] روايت مىكند كه امام عليه السّلام فرمود:
«يريدون ليطفؤا ولاية امير المؤمنين- عليه السّلام- بافواههم) مىخواهند با دهانهايشان ولايت امير المؤمنين عليه السّلام را خاموش سازند.
مىافزايد پرسيدم: منظور از و اللّه متمّ نوره چيست؟
پاسخ داد: متمّ الامامة؛ خداوند مسأله امامت را سروسامان مىدهد، به دليل آيه ديگر كه مىفرمايد: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا؛[٣] پس به خدا و رسول او و نورى كه نازل كرديم ايمان بياوريد.»
سپس مىگويد: درباره تفسير اين آيه نيز سؤال كردم:
«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛*[٤]
[١] . التمهيد، ج ١، ص ٢٩٢ به بعد و كافى، ج ٢، ص ٦٣٣، شماره ٢٣، روايات در اين زمينه فراوان است.
[٢] . صف( ٦١) آيه ٨: مىخواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش سازند، ولى خداوند نور خود را كامل مىكند. هرچند كافران ناخوش داشته باشند.
[٣] . تغابن( ٦٤) آيه ٨.
[٤] . صف( ٦١) آيه ٩.