مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٥٢ - ٧ سخنان اهل بيت عليهم السلام در عدم تحريف قرآن
عالى و از نوع برتر- كه جز راسخان در علم از اهل بيت پيامبر ص كسى بدان دسترسى ندارد- و سخنان ديگر در مورد آيه را تخمين و تأويل بىدليل معرفى مىكند.
٥. در ذيل همان حديث طولانى راوى مىگويد: درباره اين آيه نيز سؤال كردم:
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا؛[١] مسلّما ما قرآن را بر تو نازل كرديم.»
امام فرمودند: «بولاية علىّ تنزيلا؛ يعنى قرآن، در مورد ولايت على عليه السّلام نازل كرديم.
راوى با تعجب مىپرسد: اين تنزيل آيه است؟
امام پاسخ مىدهد: نعم ذا تاويل[٢]؛ آرى اين تفسير و تأويل آيه است.»
اين جمله به روشنى دلالت دارد بر اينكه منظور از «تنزيل» [كه بهطور مكرر در اين روايت و روايات ديگر آمده] تفسير است؛ تفسيرى در حد عالى و شبيه تاويل. از اينجا روشن مىشود كه اين بخش حديث همانند قسمتهاى قبلى آن، همه پندارهاى خام قائلان به تحريف را باطل ساخته، بر باد مىدهد.
٦. «عمار ساباطى» روايت مىكند كه امام صادق عليه السّلام گفت: «خداوند متعال در شان حضرت على عليه السّلام مىفرمايد: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ» انّ محمّدا رسول اللّه «وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» انّ محمّدا رسول اللّه ... و يَزْعُمُونَ[٣] انّه ساحر كذّاب «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ*[٤]؛ [آيا چنين كسى كه در آيه قبل آمده با ارزش است] يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول و در حال سجده و قيام است، از عذاب آخرت مىترسد و به رحمت پروردگارش اميدوار است، بگو: آيا كسانى كه مىدانند
[١] . دهر( ٧٦) آيه ٢٣.
[٢] . كافى، ج ١، ص ٤٣٥، شماره ٩١.
[٣] . كلمه« يزعمون» در متن روايت نيست. م.
[٤] . زمر( ٣٩) آيه ٩.