مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٥٨ - سخنى درباره«دبستان المذاهب» و نويسندهاش

خبر «انّ» در جمله «انّ عليّا قانتا بالليل ساجدا» منصوب شده است‌[١]؟

چگونه در آيات بيّنات كسى است كه با ايمان وفات مى‌يابد و در آخرين جمله «آنها كه ستم كردند» با چه چيزى يا چه كسانى مساويند؟

علامه بلاغى مى‌گويد: «شايد معنا در شكم شاعر باشد!!

مى‌افزايد: اين عبارات هذيان‌گونه، اشكالات زيادى دارد، ولى ما به همين چند سؤال بسنده مى‌كنيم.

شگفتا! نويسنده «دبستان المذاهب» از كجا اين چرندها را آورده و در كدام كتاب شيعه آن را ديده است؟ آيا اين‌گونه بايد مطالب را در كتابها نقل كرد؟

جاى تعجبى نيست. اين دشمنى را بارها ديده‌ايم، چقدر نسبتهاى ناروا و دروغين به شيعيان بسته‌اند!!».[٢]

سخنى درباره «دبستان المذاهب» و نويسنده‌اش‌

استاد رضازاده، محقق آن كتاب مى‌نويسد: «مطالبى كه مؤلف دبستان درباره اديان و مذاهب، طرح و در آن زمينه‌ها بحث كرده بيشتر جنبه‌هاى عوامانه آن اديان و فرق است كه از زبان معتقدين عوام اديان و مذاهب اينجا و آنجا شنيده و با چيره‌دستى آنها را سرهم كرده است، مؤلف دبستان براى فراهم آوردن مطالب تأليفش به جمع چرسيان و بنگيان درمى‌آيد و آنچه را كه در عالم هپروتى بر زبان ايشان مى‌رود به‌عنوان بخشى و گاهى اصول عقيدتى آيين آنان رقم مى‌زند:

مؤلف دبستان ضمن مسافرتهاى خود، در راهپيماييهاى طولانى و ملالت‌آور، براى وقت‌كشى با همراهان- قاطرچى، حمال، درويش، قهوه‌چى، فروشنده دوره‌گرد، زاير و ...- به گفتگو مى‌پردازد و آنچه را از آنان مى‌شنود به‌عنوان‌

[١] . خبر« انّ» هميشه مرفوع است. م.

[٢] . تفسير آلاء الرحمن، ج ١، مقدمه، صص ٢٤- ٢٥، امر پنجم.