مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٥٩ - سخنى درباره«دبستان المذاهب» و نويسندهاش
عقيده و باور معتقدين فلان دين و آيين ثبت و ضبط مىكند.
مولف دبستان، گرچه گاهى از بعضى كسان با عناوين و القاب تفخيمى ياد مىكند ولى ما را به ميزان سواد و معلومات آن كسان آگاهى نيست و بعيد نيست كه اين عناوين و القاب تفخيمى به واسطه به اصطلاح تحويل گرفتن مؤلف از سوى آنان، توسط مؤلف جعل شده باشد، همچنين دور نيست كه آوردن القاب و عناوين تفخيمى به قصد پوشيده داشتن عوام بودن طرفهاى گفتگوى خود بوده است آيا ممكن است كه مؤلف دبستان، سخت سادهدل و به اصطلاح بىشيلهپيله و به تعبير امروزى ما عوام بوده و آنچه را كه از مردم عوام و نيز چند تنى شيّاد و جاعل شنيده به راست داشته و سادهدلانه بهعنوان اصول اعتقادى آنان به روى كاغذ آورده باشد؟
در دبستان مذاهب، گاهى از اديان و مذاهبى كه هيچكس، در هيچ كجا نامى از آنها نشنيده و نخوانده است ياد شده است و گاهى مطالبى- و غالبا سخيف- به بعضى از اديان و مذاهب و كسان نسبت داده شده است كه باز هيچكس، در هيچ كجا آن مطالب را نه شنيده است و نه خوانده است.
به راستى اين اديان و مذاهب و فرق و آن مطالب سخيف از كجا نشأت گرفته است؟ آيا جعل مؤلف دبستان است يا ديگران جعل كرده و براى مؤلف دبستان نقل كردهاند؟
من گمان مىبرم كه بعضى از كسان كه شوق مؤلف دبستان را به شنيدن مطالب و مباحث بديع و غريب درباره اديان و مذاهب، تشخيص مىدادند براى آنكه شايد از قبل وى لفت و ليسى كنند و شكمى به چربى بيالايند آن اديان و مذاهب و مطالب را جعل كرده، براى مؤلف دبستان نقل مىكردهاند و مؤلف دبستان، همچنانكه عرض كردم سادهدلانه- بخوان عوامانه- آنها را باور كرده و به نام همان شيادان و جاعلان- بهعنوان معتقدين بدان اديان- ثبت كرده است.»[١]
[١] . دبستان المذاهب، به تحقيق استاد رحيم رضازاده ملك، ج ٢، بخش تعليقات، صص ١٢٦- ١٢٩.