مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢١٤ - دسته اول روايات تفسيرى است كه آيهاى را توضيح مىدهد
عزّت، روحش را صدا مىزند: يا ايّتها النّفس المطمئنّة/ الى محمّد و اهل بيته/ ارجعى الى ربّك راضية/ بالولاية/ مرضيّة/ بالثّواب/ فادخلى فى عبادى/ يعنى محمّدا و اهل بيته/ و ادخلى جنّتى؛ اى جان آرام گرفته/ به محمد و خاندانش/ به سوى پروردگارت بازگرد با خرسندى/ از ولايت/ و خشنودى/ از ثواب/ پس داخل شو در ميان بندگانم/؛ يعنى محمد و اهل بيت او/ و در بهشتم درآى.»[١]
لفظ «يعنى» در آخر حديث- با صداى رسا- فرياد مىزند كه همه اينها تفسير و توضيح آيه است نه چيز ديگر.
١٤. «عمار ساباطى» از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه «خداوند متعال درباره على عليه السّلام فرمود: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ انّ محمّدا رسول اللّه وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ انّ محمّدا رسول اللّه و انّه ساحر كذّاب إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ؛*[٢] يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول است در حال سجده و قيام، از (عذاب) آخرت مىترسد و به رحمت پروردگارش اميدوار است؟ بگو: آيا كسانى كه مىدانند/ محمد رسول خداست/ با كسانى كه نمىدانند/ محمد رسول خداست و او را جادوگرى دروغگو مىدانند/ يكسانند؟ تنها خردمندان متذكر مىشوند.»
سپس امام گفت: اين تأويل آيه است اى عمّار!»[٣]
اين حديث شريف نيز تمام اضافههاى تفسيرى را- كه گاهى لابهلاى قرائت امامان ذكر شده- توضيح مىدهد كه همه تفسير يا تأويل بوده و آنگونه نيست كه قائلان به تحريف پنداشتهاند.
١٥. و با سندى ناپيوسته روايت كرده كه «مردى در حضور امام صادق عليه السّلام
[١] . البرهان فى تفسير القرآن، ج ٤، ص ٤٦١، آيههاى ٢٧- ٣٠ سوره فجر( ٨٩).
[٢] . زمر( ٣٩) آيه ٩.
[٣] . كافى، ج ٨، ص ٢٠٤ و ٢٠٥، شماره ٢٤٦.