مصونيت قرآن از تحريف - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٣٦ - دسته هفتم رواياتى است كه درباره فضيلتهاى اهل بيت عليهم السلام بحث مىكند

حافظ «حسكانى» مى‌گويد: «برخى از نواصب ادعا كرده‌اند كه اين سوره- به اتفاق همه مفسران- مكّى است و اين قصه‌[١] اگر درست باشد در مدينه اتفاق افتاده است، پس شأن نزول آيه چيست؟

آن‌گاه در پاسخ مى‌گويد: بيشتر مفسران و محدّثان، آن را مدنى مى‌دانند و نصوص وارده از امامان درباره ترتيب نزول سوره‌ها، شاهد آن است.»[٢]

«علامه طبرسى» هم در تحقيق خود به همين نتيجه رسيده است.[٣]

آرى! هنگامى كه برخى مفسران كينه‌توز اين‌چنين خوگرفته‌اند كه بى‌پروا حقايق را بپوشانند- هرچه باداباد- و سياست حاكمه آن روز هم سعى در مخفى نمودن فضيلت‌هاى خاندان پيامبر داشت، تعجّبى نيست اگر امروز مقدار زيادى از فضيلتهاى آنان، يا نكوهش دشمنانشان- در قرآن كريم- شناخته نشود.

[١] . اشاره به ماجراى نذر حضرت زهرا عليها السّلام و حضرت على عليه السّلام و فضّه مى‌كند كه براى شفاى حسن و حسين عليه السّلام سه روز روزه نذر كردند سپس سه شب متوالى هنگام افطار، غذاى خود را به مسكين، يتيم و اسير دادند. سپس سوره« هل اتى» نازل شد.

[٢] . شواهد التنزيل، ج ٢، صص ٣٩٣- ٤١٤.

[٣] . مجمع البيان، ج ١٠، ص ٤٠٥.