و ‌قوله‌ «وَ أَلقَي‌ الأَلواح‌َ» يعني‌ رماها. و ‌قال‌ مجاهد: كانت‌ ‌من‌ زمرد أخضر. و ‌قال‌ سعيد ‌بن‌ جبير: كانت‌ ‌من‌ ياقوت‌ أحمر، و ‌قال‌ ‌أبو‌ العالية:

كانت‌ ‌من‌ زبرجد، و ‌قال‌ الحسن‌: كانت‌ ‌من‌ خشب‌.

و ‌قوله‌ «وَ لا تَجعَلنِي‌ مَع‌َ القَوم‌ِ الظّالِمِين‌َ» سؤال‌ ‌من‌ هارون‌ لموسي‌ ألا يشمت‌ ‌به‌ عدوه‌ و ‌لا‌ يجعله‌ ‌في‌ جملة القوم‌ الظالمين‌ لبراءة ساحته‌ مما فعل‌ قومه‌، فلما ظهر لموسي‌ براءة ساحة هارون‌ بأن‌ ‌له‌ عذراً، عذره‌ ‌في‌ المقام‌ بينهم‌ ‌من‌ خوفه‌ ‌علي‌ نفسه‌ ‌قال‌ عند ‌ذلک‌ «رَب‌ِّ اغفِر لِي‌ وَ لِأَخِي‌».

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأعراف‌ (٧): آية ١٥١]

قال‌َ رَب‌ِّ اغفِر لِي‌ وَ لِأَخِي‌ وَ أَدخِلنا فِي‌ رَحمَتِك‌َ وَ أَنت‌َ أَرحَم‌ُ الرّاحِمِين‌َ (١٥١)

آية بلا خلاف‌.

‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ حكاية ‌عن‌ دعاء موسي‌ (ع‌) ربه‌ عز و جل‌-‌ حين‌ تبين‌ ‌له‌

[٢] قائله‌ ‌أبو‌ زبيد آمالي‌ الزبيدي‌ ٩ و جمهر اشعار العرب‌ ١٣٩ و اللسان‌ (شقق‌) و تفسير الطبري‌ ١٣/ ١٢٩ و ‌قد‌ روي‌ (كنود) بدل‌ (شديد).
[٣] قائله‌ غلفاء ‌إبن‌ الحارث‌، و ‌هو‌ معديكرب‌ ‌بن‌ الحارث‌ ‌بن‌ عمرو ‌بن‌ حجر آكل‌ المرارة الكندي‌ و ‌هو‌ عم‌ امرئ‌ القيس‌، و سمي‌ (غلفاء) لأنه‌ ‌کان‌ يغلف‌ رأسه‌ بالمسك‌. أنظر الأغاني‌ ١٢/ ٢١٣ و تفسير الطبري‌ ١٣/ ١٣٠.