قرأ ‌إبن‌ ذكوان‌، و حمزة و الكسائي‌ و خلف‌، و يحيي‌ و الكسائي‌ ‌عن‌ أبي بكر (رأي‌) بكسر الراء و امالة الهمزة ‌منه‌ و ‌من‌ ‌قوله‌ «رَأي‌ أَيدِيَهُم‌»[١] ‌في‌ هود، و «رأي‌ قمصه‌» و «رَأي‌ بُرهان‌َ رَبِّه‌ِ» ‌في‌ يوسف‌[٢] و «رَأي‌ ناراً» ‌في‌ طه‌[٣] و «لَقَد رَأي‌» ‌في‌ النجم‌[٤] سبعة مواضع‌. و ‌هو‌ ‌ما ‌لم‌ يقله‌ ساكن‌ و ‌لم‌ يتصل‌ بمكني‌، وافقهم‌ العليمي‌ ‌في‌ «رَأي‌ كَوكَباً» حسب‌.

و قرأ ابو عمرو‌-‌ بفتح‌ الراء‌-‌ و إمالة الهمزة فيهن‌. الباقون‌ بفتح‌ الراء و الهمزة. فان‌ لقي‌ (رأي‌) ساكنا، و ‌هو‌ ستة مواضع‌ هاهنا: «رَأَي‌ القَمَرَ» و «رَأَي‌ الشَّمس‌َ» و ‌في‌ النحل‌ «وَ إِذا رَأَي‌ الَّذِين‌َ أَشرَكُوا»[٥] و ‌في‌ الكهف‌ «وَ رَأَي‌ المُجرِمُون‌َ»[٦] و ‌في‌ الأحزاب‌ «وَ لَمّا رَأَ المُؤمِنُون‌َ»[٧] بكسر الراء و كسر الهمزة فيهن‌ حمزة و خلف‌ و بصير و ابو بكر الا الأعشي‌. البرجمي‌.

الباقون‌ بفتح‌ الراء و الهمزة فان‌ اتصل‌ رأي‌ بمكني‌ نحو (رآه‌ و رآك‌ و رآها) فكسر

[١] ‌سورة‌ ١١ هود آية ٧٠
[٢] آية ٢٤ و آية ٢٨.
[٣] آية ١٠
[٤] آية ١٨.
[٥] آية ٨٥، ٨٦
[٦] آية ٥٤.
[٧] آية ٢٢.