التخفيف‌ ‌علي‌ حذف‌ التاء الثانية كراهة اجتماع‌ ثلاثة أحرف‌ متقاربة، ‌کما‌ قالوا استطاع‌ يستطيع‌، فحذفوا أحدي‌ الثلاثة المتقاربة دون‌ الاول‌، لان‌ الاول‌ بمعني‌ الاستقبال‌، ‌لا‌ يجوز حذفها، و الثانية يدل‌ عليها تشديد العين‌.

و ‌من‌ قرأ بتشديد الذال‌، فأصله‌ تتذكرون‌ فأدغم‌ التاء ‌في‌ الذال‌ لقرب‌ مخرجهما، لان‌ التاء مهموسة و الذال‌ مجهورة. و المجهورة أزيد صوتا و أقوي‌ ‌من‌ المهموس‌ فحسن‌ ادغام‌ الأنقص‌ ‌في‌ الأزيد. و ‌لا‌ يسوغ‌ ادغام‌ الأزيد ‌في‌ الأنقص‌، ألا تري‌ ‌ان‌ الصاد و أختيها ‌لم‌ يدغمن‌ ‌في‌ مقاربهن‌َّ ‌لما‌ فيهن‌َّ ‌من‌ زيادة الصفير.

و قراءة ‌إبن‌ عامر بالياء و التاء: انه‌ مخاطبة للنبي‌ (ص‌) ‌ أي ‌ قليلا ‌ما يتذكرون‌ هؤلاء ‌الّذين‌ ذكروا بهذا الخطاب‌.

‌قوله‌ «اتَّبِعُوا» خطاب‌ ‌من‌ اللّه‌ للمكلفين‌ و أمر ‌منه‌ بأن‌ يتبعوا ‌ما أنزل‌ ‌عليهم‌ ‌من‌ القرآن‌. و يحتمل‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ المراد قل‌ ‌لهم‌ ‌ يا ‌ ‌محمّد‌: اتبعوا ‌ما أنزل‌ إليكم‌، لأنه‌ ‌قال‌ قبل‌ ‌ذلک‌ «لِتُنذِرَ بِه‌ِ» و ‌کان‌ الخطاب‌ متوجهاً اليه‌. و الاتباع‌ تصرف‌ الثاني‌ بتصريف‌ الاول‌ و تدبيره‌، فالأول‌ امام‌ و الثاني‌ مؤتم‌. و الفرق‌