و ‌قال‌ قوم‌ ‌هي‌ محكمة كلها. و ‌قال‌ آخرون‌ حرفان‌ منها منسوخان‌ أحدهما ‌قوله‌ «خُذِ العَفوَ»[٢] يريد ‌من‌ أموالهم‌ و ‌ذلک‌ قبل‌ الزكاة. و الآخر ‌قوله‌ «وَ أَعرِض‌ عَن‌ِ الجاهِلِين‌َ»[٣] نسخ‌ بآية السيف‌[٤].

و ‌قال‌ قوم‌ ليس‌ واحد منهما منسوخا بل‌ لكل‌ منهما موضع‌ و السيف‌ ‌له‌ موضع‌. و ‌هو‌ الأقوي‌، لان‌ النسخ‌ يحتاج‌ ‌الي‌ دليل‌.

[‌سورة‌ الأعراف‌ (٧): الآيات‌ ١ ‌الي‌ ٢]

بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ

المص‌ (١) كِتاب‌ٌ أُنزِل‌َ إِلَيك‌َ فَلا يَكُن‌ فِي‌ صَدرِك‌َ حَرَج‌ٌ مِنه‌ُ لِتُنذِرَ بِه‌ِ وَ ذِكري‌ لِلمُؤمِنِين‌َ (٢)

آيتان‌ ‌في‌ الكوفي‌ و آية فيما عداه‌ ‌قد‌ بينا ‌في‌ أول‌ ‌سورة‌ البقرة اختلاف‌ المفسرين‌ ‌في‌ أوائل‌ السور بالحروف‌ المقطعة، و قلنا: ‌ان‌ الأقوي‌ ‌من‌ ‌ذلک‌ قول‌ ‌من‌ ‌قال‌: انها أسماء للسور، و ‌هو‌ قول‌ الحسن‌ و البلخي‌ و الجبائي‌، و اكثر المحصلين‌. و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أنه‌ ‌قال‌: ‌هي‌ اختصار ‌من‌ كلام‌ ‌لا‌ يفهمه‌ الا النبي‌ (ص‌) ‌قال‌ الشاعر:

[١] آية ١٦٢
(٢، ٣) آية ١٩٨.
[٤] يريد ‌الآية‌ ٦ ‌من‌ ‌سورة‌ التوبة.