یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٠ - حجاب

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ١٧٠

[با حجاب مسلمانان فرق میکند.] ایضاً در جلد ١١، صفحه ١١٢ میگوید:

مسلمانان حجاب و لواط را از ایرانیان آموختند. در صدر اسلام حجاب به معنی پرده نشینی وجود نداشت.

پس مقصود او حجاب مسلمانان است نه اسلام.

خلاصه آنچه در مسجد هدایت در رمضان ٨٥ گفته شد:

بحث در دو قسمت است: یکی در فلسفه لزوم حریم میان زن ومرد، دیگر در حدود حجاب در اسلام.

هرچند علی الظاهر آیه معروف به آیه حجاب در قرآن این آیات (آیات سوره نور) نیست، بلکه آیه مربوط به زنان پیغمبر است (و اذا سألتموهن متاعاً فاسئلوهن من وراء حجاب). آیا زنان پیغمبر تکلیف بیشتری داشتند؟ قابل مطالعه است.

ما باید [بدانیم] اسلام چه منظور و چه فلسفهای در لزوم حریم در نظر داشته است وآیا آن فلسفه ومنظور در این قرن نیز باید رعایت شود، یعنی وجود دارد یا ندارد؟ اما قبلًا باید علتها و فلسفههایی که دیگران ذکر کردهاند و تراشیدهاند و سپس به مصداق «خود میکشی و خود تعزیه میخوانی» انتقاد کردهاند ذکر کنیم، آنگاه فلسفه و منظور اسلام را ذکر کنیم.

آنچه دیگران گفته و فرض کردهاند پنج تاست:

ریاضت طلبی و حجاب:

الف. شیوع عقاید مرتاضانه درباره روابط جنسی و پلیدی آن و تقدس تجرد و عزوبت. به تبع این عقیده، عقیده پلیدی نظافت جسمی و تقدس چرکین بودن، زیرا نظافت سبب نزدیکی بیشتر زن و مرد و چرکین بودن برعکس رغبت و شهوت را کم میکند. سخن سن پل (زناشویی و اخلاق، ص ٣٠). موی بدن بلند کردن در میان هندوان و درویشان خودمانی ظاهراً ناشی از مبارزه با رغبت جنسی