یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٩ - حجاب

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ١٦٩

رانندگی و فروشندگی و نشستن سرکلاس مرد برای زن:

بستگی دارد به مسأله وجه و کفین. همین قدر فقیه بیچاره بگوید ستر وجه و کفین واجب نیست و نظر بر وجه و کفین اگر مقصد تمتع نباشد حرام نیست، معنیاش این است که زن لازم نیست حبس بشود و هیچ گونه برخوردی با مرد نداشته باشد. آنگاه این فتوا مورد سوء استفاده قرار میگیرد. من تا این اندازه حق میدهم و مشکل کار آنها را در نظر میگیرم ولی در عین حال معتقدم که کتمان نباید کرد، باید حقیقت را- منتها همه جانبه- گفت.

اولی الاربة:

٣٠. فقها و مفسرین در تفسیر «غیر اولی الاربة» اختلاف دارند.

بعضی میگویند شامل خصی (اخته) میشود. عجیب این است که برتراند راسل در کتاب زناشویی و اخلاق، صفحات ٤٧، ١٢٤ و ١٣٦، همین مورد را به عنوان نقض ذکر میکند و میگوید تسامحی که در این زمینه شده است مطلقاً حتی در مورد زنا بشود!!!.

حجاب اسلامی از نظر ویل دورانت:

٣١. در تاریخ تمدن ویل دورانت، جلد اول، صفحه ٧١- ٧٢ بحثی راجع به فلسفه ارزش بکارت و عفت دارد که با طرز تفکری صد درصد مادی (غیرغائی) اینها را توجیه میکند، تا اینجا میرسد که مردها زنها را حبس میکردهاند. در آخر میگوید:

میان این کارها و چادری که مسلمانان و هندوان به سر زنان خود میکنند بیش از یک گام فاصله نیست و این حقیقت یک بار دیگر ما را متوجه میسازد که فاصله میان مدنیت و وحشیت بسیار کم است.

تأثیر عادت زنانگی در پرده نشینی زن:

در اینجا باید توضیح داد که حجاب اسلام حتی از نظر خود مؤلف در آخر کتاب، صفحه ٥٥٢، پس از اینکه میگوید:

کناره گیری ایام حیض علت پیدایش حجاب بوده است!:

گوشه نشینی زمان حیض که بر ایشان واجب بود، رفته رفته امتداد پیدا کرد و سراسر زندگی اجتماعی ایشان را فرا گرفت و این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار میرود.