یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩١ - یادداشت حکومت اسلامی
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٣، ص: ٢٩١
بجا مانده است [١] در صفحه ١١ مبنای روانشناسی هابز را که براساس خودخواهی آدمیان است، ذکر میکند.
در صفحه ١٢ وضع طبیعی آدمیان را ذکر میکند که بر تاریخ طبیعی است و در آن وضع، خوب و بد و عدل و ظلم وجود ندارد.
در صفحه ١٣ میان حقوق طبیعی و قانون طبیعت فرق میگذارد و به ذکر دو قانون از قوانین طبیعت میپردازد.
در صفحه ١٤ میگوید:
افراد میتوانند از حقوق طبیعی خود صرف نظر کنند و آن به دو صورت ممکن است: اول اینکه حقوق خود را ساقط کنند و دوم اینکه آن را به دیگری منتقل نمایند. وقتی ...
در صفحه ١٥ راجع به لزوم دولت میگوید:
فقط ضمانت شمشیر:
اما معلوم نیست پیمان افراد با یکدیگر راسخ و پابرجا بماند و از یک طرف یا دو طرف شکسته نشود. هابز میگوید: «پیمانها بدون ضمانت شمشیر کلماتی بیش نیستند و نمیتوانند بقای خود را تأمین کنند.» [٢] بدین علت است که ...
صفحه ١٧: آن شخص ساختگی ...
صفحه ١٧ سطر آخر:
اراده حکمران قانون است ولی تکلیف او آن است که قوانینی بیاورد که حقوق طبیعی افراد اجتماع را حفاظت کند و منافع
[١] ر. ک: تاریخ آلبرماله[٢] اشکال این است که ضامن خود شمشیر آنجا که پیمانها را میشکند چیست؟