تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٨ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين
و رووا [١]أنّه ذكر عنده صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الدجال،فقال:«..لأنا لفتنة بعضكم أخوف من فتنة الدجال».
و عن جامع الاصول لأبي عبد اللّه محمّد بن معمّر [٢]،في الحديث الخامس و الثلاثين من مسند براء،من رواية البخاري [٣]،عن زهير،عن هلال[بن] المسيّب [٤]،عن أبيه،قال:قلت للبراء بن عازب:طوبى لك!أنت ممّن رضي اللّه عنه و بايع تحت الشجرة،قال:ابن أخي!إنّك لا تدري ما أحدثنا بعده [٥]!
..إلى غير ذلك من الأخبار المتواترة معنى الناطقة بعدم بقاء الصحابة بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على ما كانوا عليه في زمانه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.
الثالث:أنّه روى الفريقان بطرق مستفيضة-بل متواترة معنى [٦]-أنّ
[١] كما جاء في مسند أحمد بن حنبل ٥/٣٨٩،و مسند البزاز ٧/٢٣٣،و مجمع الزوائد ٧/٣٣٥،و موارد الضمان ١/٣٦٨،و كذا في صحيح ابن حبان ١٥/٣١٨..و غيرها.
[٢] كذا،و هو لابن الأثير،و لم نجده فيه،كما أن كتاب محمّد بن معمر هو:جامع العلوم.. و لم نحصل عليه،و جاء بنصه سندا و متنا في كتاب الأربعين لمحمّد طاهر القمي الشيرازي: ٢٦٧،و نفس الرحمن للميرزا النوري الطبرسي:٥٩٧..و غيرهما،فراجع.
[٣] صحيح البخاري ٤/١٥٢٩ حديث ٣٩٣٧.
[٤] في الأربعين:علاء بن المسيب.
[٥] و جاء أيضا في أكثر من مصدر،كما في مقدمة فتح الباري ١/٤٣٤،و الكامل في ضعفاء الرجال ٣/٦٣،و الإصابة في معرفة الصحابة ٣/٧٩..و غيرها.
[٦] بعد كونه كذلك،و هو كذلك..فلا وجه لعدّ طرقه و سرد مصادره،فراجع.