تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤١ - و منها

[١] و قد يعبّر عنهم ب‌:النساك الثمانية،كما حكي ذلك عن لسان الجاحظ،و لم نجد التحديد ب‌:(الثمانية)في كتب العامة و مصادرهم.

[٢] قاله العلاّمة في الخلاصة:٢٤ برقم ٨،و نسبه إلى الفضل بن شاذان،و لاحظ: مصباح الكفعمي:٢٨٣،و التحرير الطاوسي:٧٤-٧٥ برقم ٤٥..و غيرهما.

[٣] كذا في رجال ابن داود:٩٢ برقم ٦٠٦،و التحرير الطاوسي:٢٠٧ برقم ١٦١،و قد ضبطه في الخلاصة:٧١ برقم ١[المحقّقة:١٤٥]:(خثيم)-بالخاء المعجمة المضمومة، و الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين،و لاحظ: الأنساب للسمعاني ١/٥١٧.

[٤] كذا،و الصحيح:ابن حيان،و هو العبدي،انظر:الإصابة ٦/٤١٨ برقم(٨٩٦٨).

[٥] كما قاله ابن داود في رجاله:١٩٣-١٩٤ برقم ٧٩٢[صفحة:١١٢ برقم(٨٠٥)]، و العلاّمة في الخلاصة:١٢٤ برقم ٢[المحقّقة:٢١٨]..و غيرهما،و قال الأخير:كان مع علي عليه السلام،و جاء التعبير عنه ب‌:عامر بن العباد،كما في تاريخ ابن عساكر ٧/١٦٩،و الإصابة ٣/٨٥..و غيرهما،و لاحظ:التحرير الطاوسي:٣٨٨ برقم ٢٧٢. أو:عامر بن عبد اللّه بن عبد قيس التميمي العنبري،كما قاله ابن حبان في الثقات ٥/١٨٧،و السمعاني في الأنساب ٤/٢٤٥-٢٤٦..و غيرهما.