تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٩ - الفائدة الخامسة عشرة في ذكر المميزات التي تمييز المشتركات من الرجال،لتوقف

[١] كما قاله الجوهري في الصحاح ٥/١٨٩١. و قيل:سمّيت القبائل:قبائل؛لتقابل الأنساب فيها،كما قاله الماوردي في الأحكام السلطانية:٢٥٥؛أو لأنّ العمائر تقابلت عليها،كما قاله ابن رشيد في العمدة ٢/١٩٠، و تجمع القبيلة على:قبائل.

[٢] في الأصل:القبيلة،و هو سهو و تكرار.

[٣] كبني العباس و بني عبد المطلب،و هو كل من يساكن المرء و ينفصل معه يعصب عليه، و قيل:هم أهل بيته و خاصته،و تجمع على:فصائل.

[٤] و قيل:العشيرة بعدها،و قيل:إنّها الرهط الأدنون،و قيل:العشيرة القبيلة.. و في الكنز المدفون:٣٥٦:و ليس بعد العشيرة شيء..و بعض جعل آخرها الفصيلة.