تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٦ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين

[١] اتفق المفسرون في مجاميعهم-ذيل هذه الآية الكريمة-على نقل هذه الواقعة بتفصيل، لاحظ مثلا:تفسير القرطبي ٨/١٦٦،و ١٦/٣٢٧،تفسير الطبري ١٠/١٥٥-١٥٧، تفسير ابن كثير ٣/٣٦٤..و غيرها. و من كتب الحديث:صحيح البخاري ٦/٢٥٤٠،و سنن الدارمي ١/٥٨،و المصنف لعبد الرزاق ١٠/١٤٧،و مسند أحمد بن حنبل ٣/٥٦،و فتح الباري ٨/٦٢٩، و ١٣/٢٩٨..و غيرها. و كذا في كتب التاريخ؛كالسيرة النبوية ٥/٢٣٨،و التمهيد لابن عبد البر ٣/٣٣٣، و المحلى لابن حزم ١١/٣٠٦،و كذا في الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/١٨٤..و غيرها.

[٢] سورة التوبة(٩):٥٨.

[٣] كما روي عن الإمام الباقر عليه السلام و غيره،و أورده علي بن إبراهيم القمي في تفسيره:٥١٣(الطبعة الحجرية،و في الحروفية ٢/١٧٠)،و مثله في تفسير فرات الكوفي: ١٢٠:عن ابن عباس-كما في كنز جامع الفوائد:٢٢٨،و كذا في تأويل الآيات الظاهرة ٢/٤٤٢ حديث ٢-قال:إنّ الوليد بن عقبة ابن أبي معيط قال لعلي عليه السّلام:أنا[و اللّه]أبسط منك لسانا،و أحدّ منك سنانا،و أملأ منك حشوا لكتيبة،فقال له علي عليه السلام: «اسكت يا فاسق!»فأنزل اللّه جلّ اسمه: أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لاٰ يَسْتَوُونَ [سورة السجدة(٣٢):١٨]..