تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٩ - الفائدة العشرون
آيٰاتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهٰا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهٰا فَلاٰ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ [١] يعني بالآيات:الأوصياء،و [٢]الذين كفروا بها:
الواقفة» [٣].
الخامس:محمّد بن الحسن البراني [٤]؛قال:حدّثني ابن الفارسي [٥]،قال:
حدّثني ميمون النخاس،عن محمّد بن الفضيل،قال:قلت للرضا عليه السلام:
[جعلت فداك]ما حال قوم قد وقفوا على أبيك موسى عليه السلام؟
قال:«لعنهم اللّه!ما أشد كذبهم،أما إنّهم يزعمون أنّي عقيم،و ينكرون من يلي هذا الأمر من ولدي» [٦].
السادس:محمّد بن الحسن البراني [٧]؛قال:[حدّثني أبو علي،قال:] [٨]حدّثني أبو القاسم الحسين بن محمّد بن عمر بن يزيد،عن عمّه،عن جدّه عمر
[١] سورة النساء(٤):١٤٠.
[٢] لا توجد الواو في رجال الكشي،و هنا نقل عن المعراج.
[٣] اختيار معرفة الرجال ٢/٧٥٧-٧٥٨ برقم ٨٦٤[الطبعة المحقّقة:٤٥٧]،و عنه في بحار الأنوار ٤٨/٢٦٤ حديث ٢٢.
[٤] في رجال الكشي و المعراج:البراثي.
[٥] في اختيار معرفة الرجال و بحار الأنوار:أبو علي الفارسي.
[٦] اختيار معرفة الرجال ٢/٧٥٩ برقم ٨٦٨[الطبعة المحقّقة:٤٥٨-٤٥٩]،و عنه في بحار الأنوار ٤٨/٢٦٥-٢٦٦ حديث ٢٦.
[٧] في رجال الكشي و المعراج:البراثي.
[٨] ما بين المعقوفين سقط،و جاء في رجال الكشي،و المراد من أبي علي:الفارسي.