تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤٦ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين

رفع اليد عن القطعي بالظني.

و ثالثا:أنّ الخيرية التي حاولوا بها إثبات عدالة جميع الصحابة شاملة لمن كان في قرنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من المسلمين غير الصحابة،فيلزمهم القول بعدالتهم كما قالوا بعدالة الصحابة،و حينئذ فكلّ فرد من أهل القرن الأوّل يكون أعدل و أفضل من عمر بن عبد العزيز..و أمثاله من أهل القرن الثاني، و اللازم بيّن البطلان،فالملزوم مثله.

و أيضا،يلزمهم تفضيل يزيد،و الحجاج،و أغيلمة قريش [١]،و ابن زياد..

و أمثالهم من خبثاء القرن الثاني على أكابر القرن الثالث كالشافعي،و مالك، و سفيان..و أمثالهم.و هو أيضا بيّن البطلان [٢]..فتعيّن أن يكون المراد بالحديث-على فرض وروده-خيرية المجموع من حيث المجموع،و عليه؛ فلا تثبت به عدالة كلّ الصحابة،بل يكونون كغيرهم.

و رابعا:إنّ كون القرن الذي يلي قرن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خير