تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨٦ - و منها

[٧] -أقول:إلى هنا كلام العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة:١٩٢ بتصرّف،و نصّ كلامه طاب ثراه هو:..و كذا قال عن ستير-بضمّ السين المهملة،و التاء المنقطة فوقها نقطتين و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الراء-،و عن أبي سنان،و عن أبي عمرة،و عن أبي سعيد الخدري،و عن أبي برزة-بالزاي بعد الراء-و عن جابر بن عبد اللّه،و عن البراء بن عازب،و عن عرفة الأزدي.

[١] الظاهر أنّ هذا العنوان سقط من الأصل،و لذا أثبتناه ما بين معقوفين. أقول:روى العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار ٣٤/٢٧٢[و في الطبعة الحجرية،كتاب الفتن ٨/٧٢٥]مسندا،عن علي بن الحكم أنّه قال:من أوليائه؛العلم الأزدي،و سويد بن غفلة الجعفي،و الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني،و أبو عبد اللّه الجدلي،و أبو يحيى حكيم بن سعد[كذا،و الصحيح:سعيد]الحنفي.. و انظر:رجال البرقي:٤(طبعة جامعة مشهد)،و الاختصاص:٢،و الخلاصة للعلاّمة:١٩٢(باب الكنى)..و غيرها. و قد حكاه المحقّق الكاظمي في تكملة الرجال ١/٢١٤،و قال-ما حاصله-: و معنى الأولياء يظهر ممّا رواه فيه[أي بحار الأنوار]أيضا في حديث بإسناده:.. عن ابن نباتة،عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال:الأصبغ،و ضرب علي عليه السلام على كتفي ثمّ شبك أصابعه في أصابعي،ثمّ قال:«يا أصبغ[بن نباتة]!» قلت:لبيك و سعديك يا أمير المؤمنين!فقال:«إنّ ولينا ولي اللّه،فإذا مات[ولي اللّه] كان من اللّه بالرفيق الأعلى،و سقاه[اللّه]من نهر أبرد من الثلج،و أحلى من