تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨٧ - و منها
ثمّ قال في الخلاصة [١]:و من أوليائه عليه السلام جماعة،ذكرنا بعضهم في أبوابه [٢]،و الباقي:
الأعلم [٣]الأزدي [٤].
و أبو عبد اللّه الجدلي [٥]-بفتح الجيم و الدال-.
[١] -الشهد،و ألين من الزبد..»فقلت:بأبي أنت و امي؛و إن كان مذنبا؟!فقال: «نعم؛و إن كان مذنبا،أما تقرأ القرآن: فَأُوْلٰئِكَ يُبَدِّلُ اللّٰهُ سَيِّئٰاتِهِمْ حَسَنٰاتٍ وَ كٰانَ اللّٰهُ غَفُوراً رَحِيماً [سورة الفرقان(٢٥):٧٠]إلى هنا في بحار الأنوار يا أصبغ!إنّ ولينا لو لقى اللّه و عليه من الذنوب مثل زبد البحر و مثل عدد الرمل لغفرها اللّه إن شاء اللّه». و انظر بحار الأنوار ٦٨/٦٠ حديث ١١٠ عن تفسير فرات الكوفي:١٠٨ باختلاف يسير بينهما.
[١] الخلاصة:١٩٢ باب الكنى من القسم الأوّل[طبعة دار الفقاهة:٣٠٦-٣١٠]،و نقله عنه جمع منهم:الجزائري في حاوي الأقوال ٣/١٥٦.
[٢] في حاوي الأقوال عن الخلاصة:أبوابهم.
[٣] في تكملة الرجال ١/٢١٤:العلم،و مثله في بحار الأنوار ٣٤/٢٧١،و الظاهر أنّه سهو.
[٤] لاحظ ترجمته في موسوعتنا الرجالية تنقيح المقال ١/١٥١[من الطبعة الحجرية،و في المحقّقة ١١/١٥٦-١٥٧ برقم(٢٦٠٨)].
[٥] و هو:عبيد بن عبد،و هو المترجم في تنقيح المقال ٢/٢٣٦(الطبعة الحجرية)،و فيه: الجذلي. و لاحظ:فصل الكنى منه ٣/٢٤(الطبعة الحجرية).