تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢٥ - و منها
اثني عشر رجلا:
من المهاجرين؛خالد بن سعيد بن العاص-و كان من بني أميّة-، و سلمان الفارسي،و أبو ذرّ الغفاري،و المقداد بن الأسود،و عمّار بن ياسر، و بريدة الأسلمي.
و من الأنصار؛أبو الهيثم بن التيهان،و سهل و عثمان ابنا حنيف،و خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين،و أبي بن كعب،و أبو أيّوب الأنصاري»...
ثمّ أخذ عليه السلام في نقل شرح ردّهم عليه،من شاءه راجع الاحتجاج، أو الموضع المشار إليه من البحار،و بين عبائرهم اختلاف،و المفاد واحد.
و أبدل في هذا الخبر زيد بن ثابت ب:خزيمة بن ثابت [١]،و وصفه في الخبرين ب:ذي الشهادتين يكشف عن كون الصواب ما في هذا الخبر؛ضرورة أنّ ذا الشهادتين هو خزيمة بن ثابت،دون زيد بن ثابت،و إنّما لقّب زيد بن ثابت:
كاتب الوحي كما بيّنا في محلّه [٢]،و عدّ في هذا الخبر سهلا و عثمان ابني حنيف، و اقتصر في الخبر المزبور على عدّ ابن حنيف من دون ذكر اسمه،و جعل بدل
[١] و يشهد لإنكار خزيمة لأحقيّة القوم و غصبهم للخلافة،ما روي في روضة الأحباب ٣/٤-و حكاه في كتاب البياض الإبراهيمي ٢/٣٨٩-و مستدرك الحاكم ٣/١٢٤، و الإصابة ٢/٢٤٠[١/٤٢٥]..و غيرها.من قوله بعد خلافة أمير المؤمنين عليه السلام الظاهرية:قد رجع الحق إلى مكانه..
[٢] تنقيح المقال ١/٤٦١-٤٦٢ من الطبعة الحجرية[و في الطبعة المحقّقة ٢٩/١٣١-١٣٦ برقم(٨٧٣٩)].