تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٢ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين

[١] كما جاءت الواقعة-مع كلامه صلوات اللّه عليه و آله-في أمالي الشيخ الطوسي مفصّلا: ١٢٩،و الإرشاد للشيخ المفيد رحمه اللّه:٩٤-٩٨[الطبعة المحقّقة ١/١٨٣-١٨٤]، و إعلام الورى للطبرسي:٨٢-٨٤،و مناقب آل أبي طالب ١/١٥٢-و عنه في بحار الأنوار ٢٢/٥٢٠-٥٢١ حديث ٢٨،و إرشاد القلوب ٢/١٣٠،و الخصال:٣٧٢، و الإختصاص:١٧٠،و الطرائف:٣٣..و غيرها. و قد عقد العلاّمة المجلسي في بحاره بابا(برقم ١)في وصيته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عند قرب وفاته،و فيه تجهيز جيش اسامة ٢٢/٤٥٥-٥٠٣،و جاء في موارد اخرى من بحار الأنوار مثل ٢٧/٣٢٤ ذيل مناظرة الحروري مع الإمام الباقر عليه السلام. و أما من طريق العامة،فانظر مصادره فيما أورده محقق كتاب بحار الأنوار-جزاه اللّه خيرا و حشره مع مواليه فيه-٣٠/١٠ و ١٢١ و ١٢٤-١٢٥ و ٣٥٥ و ٤٢٧ و ٤٣٣.. و غيرها. و انظر:أبجد العلوم ١/١٦٧،و كشف الظنون ١/٢٧..و غيرهما.

[٢] و في لفظ:«ائتوني بالكتف و الدواة..»أو«اللوح و الدواة..».

[٣] من الألطاف الإلهية بقاء أمثال هذه الأحاديث في المجاميع الحديثية عند العامة،و إلاّ لما أمكن مس الأصنام فضلا عن كسرها..!و الحديث جاء بألفاظ عديدة جدا،و مع كل محاولات التحريف و التدليس فيه،فهو حجّة دامغة عليهم؛إذ للّه الحجة البالغة.. و على كل؛فقد روي مسندا عن ابن عباس في رزية يوم الخميس في صحيح مسلم ٣/١٢٥٩ حديث ١٦٣٧،و فيه فقالوا:إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله]و سلّم يهجر.