تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦١ - و منها

[١] وجوها أربعة،رابعها مختاره رحمه اللّه و هو أنّهم كانوا خاصة بالأنبياء. أقول:ادعى مصطفى الشهابي في كتابه(المصطلحات العلمية في اللغة العربية في القديم و الحديث-الطبعة الثانية-سنة ١٣٨٤ ه‌،دمشق؛أنّ الحواريين من جملة الألفاظ التي اقتبستها العربية من الحبشة،كما في هامش صفحة:٢٢،و هو غريب.

[١] هذا هو المعنى الخاص للكلمة و استعمالها في خصوص هؤلاء رضوان اللّه عليهم التي نصت عليهم هذه الرواية،إلاّ أنّه قد عدّ صفوان بن أعين من الحواريين،و كذا أبو خالد الكابلي من حواري الإمام الصادق عليه السلام و خواص أصحاب الإمام السجاد عليه السلام..كما أنّ المستفاد من تتبّع موارد استعمال اللفظة في الروايات أنّ هناك معنى عام لها،كما جاء في الكافي الشريف(الروضة)٨/٢٦٨،بسنده:عن الإمام الصادق عليه السلام-في حديث-أنّه قال:«إن شيعتنا حواريونا،و ما كان حواري عيسى عليه السلام أطوع له من حوارينا لنا». و انظر:تفسير فرات الكوفي:٤٨٢ برقم ٦٢٨. و قد سمّى في كتاب المدهش-لأبي الفرج الجوزي:٤٣-:الحواريون من أصحاب عيسى عليه السلام. لاحظ:مجمع الرجال ٢/٢٤٩..و غيره.

[٢] رجال الكشي(اختيار معرفة الرجال):٩-١٠ برقم ٢٠(صفحة:٧ من طبعة الهند)، و حكاه في سفينة البحار ٢/٤٩٤-٤٩٥ باختلاف يسير. و أورد قطعة من الحديث العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٤٤/١١٠-١١٢ حديث ٨، عن الاختصاص:٧،و كذا صفحة:٦١(صفحة:٨٣ من المحقّقة).-