تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٠ - الفائدة السابعة عشرة في لزوم الرجوع في الجرح و التعديل إلى أهل التواريخ و السير من العامة و أهل المذاهب الفاسدة إذا حصل الظن من قولهم
و المفتي [١]كان ذلك غير كاف.
ثمّ قال:و الأوّل أظهر عندي.
و أمّا على أنّها من باب الشهادة؛فمقتضاها اعتبار [٢]جميع شروطها في[عدالة] [٣]المزكي و الجارح بالمعنى الأخص،و عدم قبول شهادة الفرع بأكثر من واسطة،و إنّها لا تثبت بالكتابة..و غير ذلك ممّا اعتبر في باب الشهادات.و هذا يسقط الاستدلال بجل الأخبار إن [٤]لم يكن كلّها، و لا أرى أحدا يلتزمه من أهل الرجال،و تغايرها في جميع ذلك يسقط أنّها من باب الشهادة.
ثمّ قال:و هل الرواية الواردة في مدح شخص و ذمّه من باب الشهادة-فيحتاج إلى تعدّد الرواية-أو من باب رواية الحديث-كالأخبار [٥]الواردة في الأحكام الشرعية-فتكفي فيه الرواية الواحدة؟ نقل السمي [٦]الشيخ عبد النبي الجزائري في رجاله [٧]قولين في ذلك،
[١] لا يوجد:و البينة و المفتي..في المصدر المطبوع.
[٢] في المصدر بدل(اعتبار):أن يكون شروطها..و العبارة غير مستقيمة كما لا يخفى.
[٣] ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.
[٤] هنا واو في المصدر قبل:إن،و لا معنى لها.
[٥] لا توجد:كالأخبار،في المصدر،و المعنى لا يستقيم بدونها.
[٦] في التكملة:سميّي،و المعنى واحد،إذ الكلام للشيخ عبد النبي الكاظمي في التكملة.
[٧] حاوي الأقوال في معرفة الرجال ١/١٠٢-١٠٤(الرابعة)و ما ذكر عنوان المسألة.