تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢١ - و منها

[٥] عليه السلام ليلة ذهب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إلى الجن-التي نقلها في البياض الإبراهيمي ٢/٣٩٤-٣٩٥-لا تدلّ عندنا على إنكاره بحال..و قد سلف نظرنا فيه،و أنّه كان عثماني النزعة لا نعرف له موقفا مشرفا،و الحق عدم وجوده فيمن أنكر.

[١] أقول:لا يختلف اثنان في كون عمّار كان كارها لخلافة القوم،و يكفي كلامه الذي أورده المسعودي في مروج الذهب ٢/٣٤٣ عند إخراج أبي ذر. و لاحظ:النزاع و التخاصم للمقريزي:١٠٧،و كذا ما قاله يوم الشورى،كما في العقد الفريد لابن عبد ربّه ٤/٢٧٩،و شرح النهج لابن أبي الحديد ٩/٥٨..و غيرهما و هو القائل عند عثمان:أرغم اللّه أنف أبي بكر و عمر..!كما في العقد ٤/٣٠٧..و غيره. و في رجال البرقي-هنا ما نصه-:٦٥:ثمّ قام قيس بن سعد بن عبادة؛فقال: يا معشر قريش!قد علم خياركم أنّ أهل بيت رسول اللّه(ص)أحق بمكانه في سبق سابقة،و حسن عناء،و قد جعل اللّه هذا الأمر لعلي[ع]بمحضر منك و سماع اذنيك، فلا ترجعوا ضلاّلا فتنقلبوا خاسرين.

[٢] في رجال البرقي:قال:بلى.