تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥٢ - و منهم
و منهم:
أحمد بن هلال الكرخي
[١] ؛فإنّه توقّف في سفارة أبي جعفر محمّد بن عثمان، و خرج التوقيع بلعنه،و نعنونه إن شاء اللّه تعالى ب:أحمد بن هلال العبرتائي [٢]، تبعا للنجاشي [٣]..و غيره [٤].
و منهم:
أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال
[٥] ؛المختلف فيه كلام الشيخ رحمه اللّه في
[٤] أحمد بن محمّد بن موسى بن الفرات،و فرقة قالت:إنّه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد. انظر:خاتمة منتهى المقال ٧/٤٨٧(الطبعة المحقّقة)..و غيرها.
[١] الغيبة:٢٤٥[الطبعة المحقّقة:٣٩٩ برقم(٣٧٤)]،و حكاه العلاّمة في رجاله:٣٩٧، و عنه الجزائري في حاويه ٤/٤٥٩-٤٦٠،و له كلام مفصل هناك فلاحظه،و نقل ما أورده الشيخ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين و إتمام النعمة:٧٦:عنه،قال:.. ما رأينا و لا سمعنا بشيعي رجع عن التشيع إلى النصب إلاّ أحمد بن هلال.
[٢] تنقيح المقال ١/٩٩-١٠١[الحجرية،و في المحقّقة ٨/٢٠٧-٢٢٥ برقم(١٦٩٨)].
[٣] رجال النجاشي:٨٣ برقم(١٩٩)[طبعة جماعة المدرسين،و في طبعة بيروت ١/٢١٨- ٢١٩ برقم(١٩٧)].
[٤] لاحظ:رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه:٣٨٦ برقم ٥٦٤٩. انظر:خاتمة منتهى المقال ٧/٤٨٧-٤٨٨،و الفائدة الاولى من مقدمة عدّة الرجال ١/٨٤-٨٥.
[٥] الغيبة للشيخ الطوسي رحمه اللّه:٢٤٥-٢٤٦[الطبعة المحقّقة:٤٠٠].