تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٦ - و منها
و اعترضه الشهيد الثاني في تعليقه عليها [١]بأنّ:في الطريق [٢]علي بن سليمان،و أسباط بن سالم،و هو مجهول [٣]العدالة،و يظهر من سبطه موافقته.
و قال في التكملة [٤]:إنّ الذي تقتضيه الاصول أنّ أحوال الرجال يكفي فيها الظنّ فيما اشتملت عليه هذه الرواية إن لم يعارضها شيء أخذ بها لحصول الظنّ و إن عارضها شيء لم يؤخذ بها [٥]؛لارتفاع الظنّ بسبب المعارض،فتأمّل [٦].
[١] حاشية الشهيد الثاني على خلاصة العلاّمة:٣٠[من النسخة الخطية،و في المطبوعة ضمن مجموعة(رسائل الشهيد الثاني ٢/١٠٤٣)]في ترجمة عامر بن عبد اللّه بن جداعة، و صرّح بذلك غير واحد،منهم:اللاهيجي في خير الرجال ١/١٢٠(النسخة الخطية)في ترجمة عبد اللّه بن يعفور. و لاحظ:ترجمة عامر بن جذاعة،و تدبّر.
[٢] في المصدر:في طريق حديث المدح.
[٣] كذا،و الصحيح في الحاشية:و هما مجهولا..كما في المصدر.
[٤] تكملة الرجال ٢/٥٣٥-٥٣٦ باختلاف يسير جاءت في ترجمة المقداد بن الأسود.
[٥] لا توجد:بها،في مطبوع المصدر.
[٦] قال ابن شهر آشوب رحمه اللّه في كتابه الرائع بمثالب النواصب:٢٤٤-٢٤٥ [من الخطية]:و في رواية عثمان بن المغيرة:المنكر على أبي بكر جلوسه في الخلافة.. من المهاجرين؛خالد بن سعيد بن العاص،و المقداد،و سلمان،و ابي بن كعب، و عمار،و أبو ذر،و بريدة الأسلمي..