تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٤ - و منها
محمّد(ع)؟فيقوم عبد اللّه بن شريك العامري [١]،و زرارة بن أعين،و بريد بن معاوية العجلي [٢]،و محمّد بن مسلم [٣]،و أبو بصير ليث بن البختري [٤]، و عبد اللّه بن أبي يعفور [٥]،و عامر بن عبد اللّه بن جذاعة [٦]،و حجر بن زائدة [٧]،و حمران بن أعين [٨].
قال:ثمّ ينادى سائر الشيعة مع سائر الأئمّة عليهم السلام يوم القيامة.
فهؤلاء المتحوّرة [٩]أوّل السابقين،و أوّل المقربين،و أوّل المتحورين [١٠]
[١] ذكره العلاّمة في رجاله:١٠٨ برقم ٢٧،و عدّه من حواري الإمامين الباقرين عليهما السلام.
[٢] و قد عدّه العلاّمة في رجاله:٢٦ برقم ١،من حواريهما عليهما السلام و روى عنهما.
[٣] في الاختصاص زيادة:الثقفي،انظر:الخلاصة للعلاّمة:١٤٩-١٥٠ برقم ٥٩.
[٤] في المصدر و روضة الواعظين و الاختصاص زيادة:المرادي.
[٥] انظر رجال العلاّمة:١٠٧ برقم ٢٥،حيث عدّه من حواريهما عليهما السلام.
[٦] و عدّه من حواري الإمامين الصادقين عليهما السلام في رجال ابن داود:١٩٢ برقم ٧٩٢،و كذا العلاّمة في رجاله:١٢٤ برقم ١،و في الاختصاص:بن خزاعة، انظر:تكملة الرجال ٢/٢.
[٧] انظر عنه:تنقيح المقال ١٨/٤٧-٥٦ برقم(٤٧٣٠).
[٨] ذكر هذا و الذي قبله(حجر بن زائدة)العلاّمة في رجاله:٥٩ برقم ٢،و قال:إنّهما من حواري محمّد بن علي و جعفر بن محمّد عليهما السلام.
[٩] لا توجد:المتحوّرة،في بعض نسخ الرجال،و كذا في كتاب الفتال النيشابوري و الاختصاص،و فيه:فهؤلاء أوّل الشيعة الذين يدخلون الفردوس،و هؤلاء..
[١٠] في الاختصاص:و أوّل المحبورين.