تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨٧ - الفائدة الرابعة و العشرون بعض الموارد التي يستفاد منها وثاقة الراوي

و منها:إذنه عليه السلام لرجل في الفتيا و الحكم؛فإنّه أعدل شاهد على عدالته؛ضرورة عدم شرعيّة مباشرة غير العدل الثقة شيئا منهما بالإجماع و النصوص،بل الضرورة.

و لا يعقل أمره عليه السلام بغير المشروع،و لا إذنه فيه.

و منها:كون الرجل من مشايخ الإجازة،كما مرّ بيانه في الفائدة الرابعة [١].

و في الفوائد النجفية [٢]-في جملة كلام له-:إنّ علماء الحديث و الرجال على اختلاف طبقاتهم [٣]يقبلون توثيق الصدوق رحمه اللّه للرجال و مدحه للرواة، بل يجعلون مجرّد روايته عن شخص دليلا على حسن حاله،خصوصا مع ترحّمه عليه أو [٤]ترضّيه عنه،و ربّما جعلوا ذلك دليلا على توثيقه..انتهى.

قلت:فكيف إذا انضمّ إلى ذلك استجازته منه و إكثاره الرواية عنه؟