تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٦ - الفائدة الحادية و العشرون
في معالم العلماء [٤]،و العلاّمة في الخلاصة [٥]..و غيرهم،و قال الشيخ رحمه اللّه في كتابه،و ابن شهر آشوب:إنّه حكي عنه القول بالرؤية [٦]..و حيث إنّهما لم يلتزما بالنسبة و اقتصرا على الحكاية لا ينبغي للمجتهد في الرجال أن يعتمد على هذه الحكاية و يدرج الرجل في الموثقين؛ضرورة أنّ العدالة كما تتوقف على الثبوت فكذا الجرح،و قد ثبتت عدالة الرجل بتوثيق هؤلاء و لم يثبت الجرح-لعدم تحقق المحكي-و احتمال ابتناء الحكاية على رؤية رواية في كتابه تدلّ على ذلك ظاهرها غير مراد،أو عبارة له توهم ذلك و مراده غير ذلك.
و للمحقّق البحراني رحمه اللّه في المقام كلام بنى فيه على عدم قدح المخالفة في فروع الاصول للعدالة حتّى بعد تحقّقه،و لا بدّ من نقل كلامه برمّته تكميلا للفائدة..
قال رحمه اللّه [٧]في ترجمة أحمد بن نوح السيرافي-بعد ذكر ترجمته ما لفظه-:و هاهنا إشكال؛و هو:أنّ أئمة الرجال قد أجمعوا على توثيقه،و نقل
[٤] معالم العلماء:٢٢ برقم ١٠٧.
[٥] خلاصة العلاّمة:١٨ برقم ٢٧،قال:أحمد بن محمّد بن نوح،يكنى:أبا العباس السيرافي،سكن البصرة،واسع الرواية،ثقة في روايته،غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الاصول مثل القول بالرؤية..و غيرها.
[٦] لم يأت كلامه هذا في الرجال،و قد حكيناه عن العلاّمة في الخلاصة.
[٧] معراج أهل الكمال:٢٠٢-٢٠٤ باختلاف أشرنا للمهم منه غالبا.