تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٨ - الفائدة الحادية و العشرون

[١] كذا في خطية الأصل و المصدر،و في الحجرية:و في حكمها،و هو خلاف الظاهر.

[٢] من قوله:و قد اعترف بذلك بعض..إلى هنا،لا يوجد في المطبوع من المعراج.

[٣] في المصدر:بالأصل،بدلا من:لأجل.

[٤] جملة:الإمامية،و القدح في عدالة الرؤساء..لا يوجد في المعراج المطبوع.

[٥] لا توجد:الناجية،في المصدر.

[٦] قوله:و رئاسته في أصحابنا..محذوف في المصدر.

[٧] في المعراج:لا يخفى.

[٨] في المصدر بدلا من(إلى):أولا.

[٩] و يقال لهم:البهثمية؛و هم من فرق المعتزلة(القدرية)،و هم أصحاب أبي علي محمّد بن عبد الوهاب الجبائي و ابنه أبي هاشم عبد السلام،و قد جاءت لهم مصادر مفصلة في تعاليقنا على مقباس الهداية ٢/٣٦٨-٣٦٩[الطبعة المحقّقة الاولى]،و لاحظ ١/٣٤٣ منه،و هم قائلون بالإحباط و التكفير،و المؤمن لا يكون فاسقا،و قالوا:بمنزلة بين