تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٤ - الفائدة العشرون

أئمتنا عليهم السلام متظافرة بتخليدهم في النار،بل بكفرهم [١]و شركهم و نصبهم،كما فصلناه في رسالتنا الموسومة ب‌:فصل الخطاب و كنه الصواب في أحكام أهل [٢]الكتاب و النصّاب [٣]..و غيرها من مؤلفاتنا.

و أمّا ثانيا؛فلأنّ ما ذكره يقتضي قبول شهادتهم،لعدم [٤]فسقهم عنده،و قد أجمع أصحابنا على عدم قبولها.

قال الشهيد الثاني في شرح الشرائع [٥]:و الظاهر الاتفاق على اشتراط الإيمان في الشاهد.انتهى.

و أمّا ثالثا؛فلأنّ العلاّمة رحمه اللّه ادّعى الإجماع في النهاية [٦]على [٧]تأثيم المخالف في العقائد الدينية،و احتج عليه بما أشرنا إليه سابقا، من أنّه تعالى كلّف بالعلم،و نصب عليه دليلا قاطعا،فالمخطي فيه مقصّر،