تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٢ - الفائدة العشرون

[١] و للسيد الأعرجي في العدة ١/١٠٣ تفصيل بين المتأخرين-الذين لا مرجع لهم إلاّ اصول السابقين،و لم يعثروا على ما يبلغ بالممدوح إلى التوثيق-قال:و أما المتقدمين؛فقد يجوز أن يكون عندهم عدلا و كذلك المجهول؛إذ ليس كل ما جهلنا مكانه مجهولا عندهم، فلا يكون عملهم به منافيا لاشتراط العدالة،بل المجروح الذي لم يتفقوا على جرحه كذلك،لجواز أن يكون الآخذ بخبره من كان يزكيه.. و فيه ما لا يخفى؛و تصحيح الحديث أعم من تصحيح المحدث،فتدبر،و كيف يصح ذلك فيمن اتفق على قدحه؟!

[١] معراج أهل الكمال في معرفة الرجال:١٦٧-١٧٣ باختلاف ليس باليسير،و قد ذكرنا ما فيه من فروق مهمة مع ما هنا و ما جاء في مصادره.

[٢] ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

[٣] في المعراج:جمع من،بدلا من:جميع،و هو الظاهر.

[٤] في المصدر:بما،و ما هنا ظاهر.

[٥] سورة العنكبوت(٢٩):٦٩.