مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤٦ - (مسألة ٧) الدم المشکوک فی کونه من الحیوان أو لا

(مسألة ٤): الدم الذی قد یوجد فی اللبن عند الحلب نجس و منجس للّبن {٧٦}.

(مسألة ٥): الجنین الذی یخرج من بطن المذبوح و یکون ذکاته بذکاة أمه، تمام دمه طاهر {٧٧}، و لکنّه لا یخلو عن إشکال.

(مسألة ٦): الصید الذی ذکاته بآلة الصید فی طهارة ما تخلف فیه بعد خروج روحه، إشکال، و إن کان لا یخلو عن وجه {٧٨} و أما ما خرج منه فلا إشکال فی نجاسته.

(مسألة ٧): الدم المشکوک فی کونه من الحیوان أو لا، محکوم
_____________________________
یأتی حکمه فی [مسألة ٧].
{٧٦} لإطلاق دلیل الحکمین و عمومه. إلا إذا فرض تبدل اللبن بالدم فیکون مبنیا علی وجود العموم الدال علی نجاسته و عدمه، و تقدم ما یتعلق به.
{٧٧} لأصالة الطهارة بعد عدم عموم یدل علی النجاسة مطلقا، و لأنّه بمنزلة المذکی، لقوله علیه السلام: «ذکاة الجنین ذکاة أمه» [١].
فیکون دمه من المتخلف، و لم یستبعد ذلک فی الجواهر، و اختاره کاشف الغطاء.
{٧٨} لأنّ دمه من دم الحیوان فیشمله ما دل علی نجاسة دمه، و مفاد قوله علیه السلام: «ذکاة الجنین ذکاة أمه» [٢] عدم کونه میتة بعد تذکیة الأم و أما کون دمه من المتخلف فلا یدل علیه.
ظهر مما مر حکم هذه المسألة، هذا إذا لم یخرج بآلة الصید دم من الحیوان و أما إذا خرج منه الدم المتعارف فلا إشکال فی طهارة الدم المتخلف و یمکن القول بالطهارة مطلقا لإطلاق أدلة حلیة الصید بالآلة.