مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٢ - (مسألة ٣) الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إلیها

(مسألة ٣): الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إلیها {١٣} بشرط أن یکون من السماء، و لو بإعانة الریح {١٤}. و أما لو وصل إلیها بعد الوقوع علی محلّ آخر، کما إذا ترشح بعد الوقوع علی مکان فوصل مکانا آخر، لا یطهر {١٥}. نعم، لو جری علی وجه الأرض، فوصل
_____________________________
إطلاق الأدلة، لأنّ المطر بمنزلة الجاری و الکر. و منشأ الاحتیاط، احتمال اعتبار وصوله إلی تمام السطح. و لکنّه منفی بظهور الإطلاق.
{١٣} لإطلاقات أدلة اعتصام المطر، و الظاهر عدم الخلاف فیه أیضا، و یدل علیه مرسل محمد بن إسماعیل عن أبی الحسن علیه السلام فی طین المطر: «أنّه لا بأس به أن یصیب الثوب ثلاثة أیام. الا أن یعلم أنّه قد نجسه شی‌ء بعد المطر» [١].
فإنّ إطلاقه یشمل ما إذا کانت الأرض متنجسة قبل نزول المطر، و خبر أبی بصیر قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الکنیف یکون خارجا، فتمطر السماء فیقطر علیّ قطرة. قال: لیس به بأس» [٢].
و قریب منهما غیرهما.
{١٤} لشمول الإطلاقات له أیضا، مع غلبه وجود الریاح مع الأمطار عادة.
هذا إذا کانت الریح متعارفة. و أما إذا کانت خلاف المتعارف و وصل بها المطر إلی المحل، یشکل الحکم بطهارته، و کذا لو وصل المطر إلی المحل بواسطة المراوح و نحوها.
{١٥} لأنّ تحقق عنوان المطهریة للمطر متقوّم بنزوله من السماء، و بعد وقوعه علی مکان یسقط عنه هذا العنوان، و یصیر من الماء القلیل الذی ینفعل بملاقاة النجس إذا وصل إلی مکان آخر متنجس، نعم، لو کان المطر غزیرا جدا