مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٩ - (فصل) سؤر نجس العین

(فصل) سؤر نجس العین کالکلب و الخنزیر و الکافر نجس، و سؤر طاهر العین، طاهر، و إن کان حرام اللحم، أو کان من المسوخ، أو کان جلالا. نعم، یکره سؤر حرام اللحم ما عدا المؤمن، بل و الهرة علی قول. و کذا یکره سؤر مکروه اللحم، کالخیل، و البغال و الحمیر.
و کذا سؤر الحائض المتهمة، بل مطلق المتهم {١}.
(فصل فی الأسئار)
_____________________________
{١} السؤر عرفا: فضلة ما فی الإناء مشروبا کان أو مأکولا، و الظاهر عدم اعتبار المیعان، ففی الحدیث: «نهی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن أکل سؤر الفارة» [١].
و عن علیّ علیه السلام: «أنّ الهر سبع، و لا بأس بسؤره و إنّی لأستحی من اللّه أن أدع طعاما لأنّ الهر أکله» [٢].
نعم، تعتبر الرطوبة المسریة الموجبة للانفعال بمباشرة الشارب أو الآکل فی الحکم بالنجاسة سواء کانت فی المحل قبل الأکل أم حصلت من فم الآکل.
و لکن یظهر من الفقهاء رحمهم اللّه تعالی اعتبار المیعان فیه، کما یظهر منهم